Perheiden elämä on haasteellista

Raahen Ensi- ja Turvakodin toiminnanjohtaja Maija-Liisa Pohto myöntää olevansa perhesurmien aallosta yhtä ymmällään kuin sosiaalialan tai psykiatrian oppineet.– Ei työskenteleminen turvakodissa tuo kyseisiin tapauksiin lisäymmärrystä. Ei tapauksiin voi suhtautua viileästi, samalla tavalla ne koskevat, miettii toiminnanjohtaja.

Maija-Liisa Pohto tietää, että perheiden elämä on nykyään hyvin haasteellista, sillä yhteiskunnalliset muutokset ovat olleet suuria. Jostain siitä taustasta hän arvelee tekojen osittain kumpuavan. Kysymys siitä, miksi joku turvautuu kriisitilanteessa äärimmäisiin keinoihin ja joku toinen selviää, jää kuitenkin vastausta vaille. Pohto ei usko, että tekoja kyetään ennakoimaan.

– Oli hyvin toimeentuleva ja tavallinen perhe, muistelee Pohto lehtiotsikoita vuoden varrelta.

Turvakodilla uskotaan varhaisen tuen selättävän monta ongelmaa jo ennen niiden syntymistä. Hän kannustaa avun hakemiseen ajoissa, jo väkivallalla uhkailu riittää. Avoimuuden hän uskoo myös vaikuttavan ilmaiiriin.

Raahen Ensi- ja Turvakodin vuotta 2011 Pohto kuvaa tilastoin jokseenkin tavalliseksi. Valitettavasti ei näy merkkejä, että väkivalta olisi vähenemässä ja tänä vuonna 25 vuotta olemassa ollut talo olisi jäämässä ilman käyttäjiä.

Turvakodilla oli 626 yöpymisvuorokautta ja 45 asiakasta. Raahessa ei ruuhkahuippuja eletä juhlapyhinä, vaan piikki on näkyvissä lomakauden jälkeen syksyllä.

– Sosiaalinen asema, kulttuuri tai yhteiskuntaluokka ei tee eroa. Ongelmat ovat kaikilla samoja, ihmisten välisiä, tietää Pohto tilastojen taakse.

Valtaosa turvakotiin hakeutuneista oli edelleen naisia lapsineen, mutta joukossa miehiäkin. Maahanmuuttajien määrän kasvaessa, myös heidän määränsä turvakodin asiakkaissa on kasvanut.

Turvakoti on Pohdon mukaan toiminut useimmille astinlautana uuteen. Edessä voi olla ero, mutta on se ollut apuna myös perheen eheytymiseenkin.

Yhä edelleen myös ensikotia tarvitaan nuorten vanhempien tukeen. Viime vuonna ensikodissa oli 7 asiakasta ja yli 900 yöpymisvuorokautta.